Paroles en Actes

Quelques mois avant sa mort, Carl Sagan, sage cosmique, lecteur vorace, romantique incurable, philosophe brillant, saint patron de la raison et du bon sens du siècle dernier publia – The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark (Un monde hanté par les démons : la science, une lueur au bout de la nuit). Un ouvrage indispensable dans lequel il offre aux lecteurs ses réflexions intemporelles sur la science et la spiritualité. L’auteur y décrit des techniques de raisonnement qu’il appliquait en toutes circonstances, en particulier aux contrevérités les plus décomplexées qui foisonnent dans notre société afin de garantir une meilleur hygiène mentale en cette période sombre que notre humanité est en train de traverser.

Par définition, la NON-DUALITÉ (Advaïta en sanscrit), signifie « non deux ou Un, sans second ». La non-dualité n’est ni une religion, ni une philosophie ; car elle les transcende, les unifie, les couronne. La non-dualité est au coeur même de nombreuses religions : de l’Indouisme, du Soufisme, du Bouddhisme Zen, du Shivaïsme et des enseignements du Christ. Les différents courants religieux sont uniformément d’accord sur leur expérience de la non-dualité, une expérience de non-séparation, d’unité. La disparition du Moi au profit du Soi, qui caractérise la non-dualité, c’est à dire de l’annulation de l’ego au profit de l’accomplissement et de l’expérimentation de soi-même.

Le discernement est notre capacité à mieux percevoir et comprendre les situations et les personnes. Cette faculté de conscience s’opère en réunissant la réflexion du « discernement cognitif » et le ressenti du « discernement sensible ». Dans la philosophie bouddhiste, la qualité du discernement a toujours été au cœur de ses enseignements mais que l’on retrouve aussi dans de nombreuse autres religions ou approches philosophiques. Voici une définition simple de ce « principe » essentiel en mesure de nous permettre de percevoir une autre forme de notre réalité.